正规勇者:修订间差异
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阿贝尔·美尔凯拉:第一任[[瑟尼欧里斯]] | 阿贝尔·美尔凯拉:第一任[[瑟尼欧里斯]]使用者。初代正规勇者。 迪欧涅骑士国的开国者。是莉莉娅的先祖。被露西尔意外杀死。 | ||
露希尔·泽柯思特:卑兽化的人类(即鬼种)第一任[[泽鲁梅露菲奥卢]]的适格者。女性。第二代正规勇者。 | |||
托鲁班‧薛诺尔:第三代正规勇者。 | 托鲁班‧薛诺尔:第三代正规勇者。 | ||
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朽刃瓦利 | 朽刃瓦利 | ||
瑟拉·诺汀: | 瑟拉·诺汀:第十四代正规勇者。曾经讨伐过堕鬼。最后死在卢西欧尔高地。 | ||
[[尼尔斯‧D‧佛利拿|尼尔斯·D·佛利拿]]:瑟尼欧里斯适格者。星神。第十八代勇者。 | [[尼尔斯‧D‧佛利拿|尼尔斯·D·佛利拿]]:瑟尼欧里斯适格者。星神。第十八代勇者。 | ||
[[莉莉娅·阿斯普雷伊]]:初代勇者后裔。第二十代勇者。瑟尼欧里斯最后的人类适格者。 | [[莉莉娅·阿斯普雷伊]]:初代勇者后裔。第二十代勇者。瑟尼欧里斯最后的人类适格者。 | ||
另:异传中出现过一位“卢西欧尔之狼”,且在实力能与黎拉周旋的同时又了解黎拉(即莉莉娅)的状态,且很有可能是圣歌队的成员。可能是某一代勇者,甚至可能和十四代勇者之死相关。 | |||
爱玛无论从任何角度讲都和露希尔一致,某种意义上也可能被视作正规勇者。不过普遍认为末代勇者就是黎拉。 | |||
2026年7月13日 (一) 15:33的最新版本
正规勇者是经赞光教会所承认,作为人类最后希望的终极“兵器”。他们绝对救不了自己真正想救的人,也绝对回不了自己想回去的地方。
据莉莉娅异传2中称,其存在已被木片魔法定义在世界上。
相似性
每一名正规勇者身上,彼此都背负着类似的悲剧;背负着誓言;背负着心愿。没有那些就无法成为正规勇者。
条件
在威廉·克梅休的回忆中曾提及过:要当上正规勇者,得有相符的背景。(把背景换成「说服力」也可以。)
尼尔斯也曾说过:“勇者这种救世体制,基本上是精英分子专用的。 传奇性英雄还有带着半神半人的血脉生下来的那种人,为了要排除比他们更高一阶的神或者其他威胁,才创造了勇者的体制。”
莉莉娅则认为:“——正规勇者,就是在复制以往实际存在过的『典型勇者』的人生。诡辩与牵强附会是咒术的基础。类似的东西会共享相同的性质。即使有『勇者』才能打倒的敌手,只要存在和『勇者』度过相似人生的人,一样能打倒对方。”
史旺对勇者的看法是这样:“ 广义上来说,那些勇者也是一种因为在故事中扮演的角色,导致人生被改造进而诞生的兵器。”
约书亚得到的情报中,世界树上对正规勇者存在的基础原则为:“这世界有着守护人类,最强无敌又不幸的圣人存在。”
简单来说,是强大而必然不幸的存在,注定无法守护要守护的事物。
名单
阿贝尔·美尔凯拉:第一任瑟尼欧里斯使用者。初代正规勇者。 迪欧涅骑士国的开国者。是莉莉娅的先祖。被露西尔意外杀死。
露希尔·泽柯思特:卑兽化的人类(即鬼种)第一任泽鲁梅露菲奥卢的适格者。女性。第二代正规勇者。
托鲁班‧薛诺尔:第三代正规勇者。
施伽硫兹:第四代正规勇者。
香玉贝卡。
不报名号的黑衣人。
吉拿‧诺登。
朽刃瓦利
瑟拉·诺汀:第十四代正规勇者。曾经讨伐过堕鬼。最后死在卢西欧尔高地。
尼尔斯·D·佛利拿:瑟尼欧里斯适格者。星神。第十八代勇者。
莉莉娅·阿斯普雷伊:初代勇者后裔。第二十代勇者。瑟尼欧里斯最后的人类适格者。
另:异传中出现过一位“卢西欧尔之狼”,且在实力能与黎拉周旋的同时又了解黎拉(即莉莉娅)的状态,且很有可能是圣歌队的成员。可能是某一代勇者,甚至可能和十四代勇者之死相关。
爱玛无论从任何角度讲都和露希尔一致,某种意义上也可能被视作正规勇者。不过普遍认为末代勇者就是黎拉。